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　　号外，号外，中国人不爱生孩子了。砍省和江苏自不必说，连生育意愿曾经高居全国前列的山东省都“沦陷”了，潍坊上半年的二胎出生率几乎是一胎的两倍。为什么中国的年轻人不再喜提 baby 了，是加班掏空了身体，还是房价限制了他们的想象力？研究一下历史上的自觉限制生育行为，或许能有所启发。自觉限制生育，包括杀婴、弃婴、控制子女数量、过继等行为，在某些区域的某些时期内曾广泛出现。

　　

　　第一个样本，不妨放在汉代。汉承秦制，贵族社会可以不分家，取嫡长子继承制，但中下层则几乎无一例外是分家析产制。一家有兄弟姐妹几人，娶的娶、嫁的嫁，各立门户去，开垦荒田、各自多生，才能保证田赋、算赋和口钱尽可能多地收上来。

　　这是理想状态，但因为嫁妆、税收等原因，人们常常是要弃婴、溺婴的，尤其是女婴。汉代是货币体武汉哪个医院能做代孕系的初创期，当时的经济思想还比较简单，都花出去，不要存钱，通货紧缩就自动消失啦。所以自上而下，奢靡之风尤炽，嫁妆也就格外的贵些。家里穷，又生了女儿，不如溺死。加上女孩十五岁不嫁，有一笔不小的“单身税”，所以很多应付田赋都困难的家庭，主动选择溺死女婴来抵抗“剥削”。

　　

　　说到底还是因为穷。当时的关东曾经“民众久困，连年流离……至嫁妻卖子，法不能禁，义不能止”。本来就贫穷的民众们，遇到灾年，则“罢夫赢老易子而齩其骨”，养活孩子根本不是可选项。最惨的是东汉末，因为国库空虚，根本等不到孩子成人再收口钱，一个孩子刚一降世就欠了一笔税，导致“民多不举子”。不举子，就是不养活孩子，其结果之一是严重失调的男女比例。此外汉代还保有旧俗，出生于五月、七月或与父亲同月的孩子不能留，因此死去的也有不少。

　　第二个样本，不妨放在宋代。宋代的结婚论财现象比汉代还要严重，富户家嫁女配的奁田要六十到七十亩，一般平民也要百千钱，且嫁女费用明显高于娶妇费用。对于底层家庭来说，这无疑释放了明确的信号，即他们不配养女儿，结果可想而知。

　　而同时出现了另一个问题，相对富裕地区如广东和福建，论奢侈程度领跑全国，人口也最稠密，人地矛盾最为突出，所以节育意识非常之强。当时的福建地区已经出现了自觉节育现象，一家最多只养三个孩子，从第四个孩子开始，后面的悉数杀掉，因为没有多余的财产和田地给他们。湖北、湖南也出现了类似的情况，“民生子，计产授口，有余则杀之。”

　　

　　除了杀婴，自觉堕胎的妇人也屡见不鲜。朱熹的父亲朱松就自叙曾听说有妇人连堕四五胎，还有传闻一连堕十数胎的。所以宋朝法律中对堕胎有较为严格的规定，胎儿四月时被认为已具有人的样貌，即算为人，堕去四月或更大的胎儿，徒刑三年，但没什么用。

　　同时在富裕家庭也出现了杀婴现象，宋代文人玩得很嗨人所共知，老了老了，又育有子女，多半是要杀掉的，自己疼爱孩子也无计可施，因为其他子女怕孩子长大分家产，家产分配份数太多，会削弱家族在地方社会中的竞争优势，多半是不愿的。而有这样“自私”的大家族存在的地区，杀婴之风往往极盛，因为分配上极端不合理，家族又需要大量童仆和侍者，只好买卖人口。

　　第三个样本，不妨看看邻邦的江户时代。江户时代或比明清两朝的中国社会更能说明问题，也是从江户时代开始，日本的农村家庭收入逐渐赶上并超过了同等规模的中国农民家庭。经过德川幕府的一系列改革，全国统一市场和货币体系得以建立，加上多年的修养生息，日本人口逐渐增加至两千六百万人，从此停滞。幕府十几次人口普查的结果都显示，日本人口丧失了增长性。

　　学者韩利认为这主要跟几个原因有关：一是人口第一试管婴儿中心膨胀后，地少人多，地主们发现由自己承担大笔田赋很不划算，不如将土地出租给佃农耕种，自己收取租金，将田赋转移出去来得划算，使得佃农家庭逐渐增多。佃农家庭是不愿多生育的，多一个孩子就多一笔花费，应付租金和田赋的压力就会增加一分，好不容易从流民或贫农阶层脱离，有了产，谁也不想冒失去现有生活的风险。

　　

　　二是幕府也不希望田地被瓜分和稀释，这增加了治理成本，所以幕府规定一户的田地，继承者只能有一人。如果子女数量不多，还可以让其他孩子进城做学徒，谋一份生计，如果子女数量太多，就意味着总有人要饿死。

　　三是预期寿命延长， 18 世纪 80 年代天明大饥荒年间，和歌山地方粮食连

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年歉收，男女平均余命也超过了四十岁，而一些地方，比如 1782 年到 1787 年的西方村，女性平均余命达到了七十五岁。同时期的欧洲，平均余命是三十五至四十岁。较长的预期寿命往往意味着较低的生育意愿，人们宁愿领养，也不愿意去赌出生率的概率，万一妊娠五次均顺理生育，孩子还都活到了成年，岂不是亏死？

　　当然这三个因素能够产生作用的根本前提是收入的提高。农业在江户时代，其产值一直二十倍于商业产值，两者都保持了增长态势，而人口是稳定的。加上还有丰富多彩的都市生活吸引着年轻人的注意。在当时的江户，无论男女都可以凭借一己之力谋一份生计，无非是好与坏的区别。对于大量离开家乡的屌丝男青年来说，在江户有吉原可以逛，有混浴澡堂可以苟且，有十文钱的路边摊，有四文钱的租书店，有各类演出跟数不尽的游乐，鬼才想结婚，婚都不想结又怎么会去养孩子。

　　

　　三个样本，三个时期，各有各的理由，归根到底不过是两个字母亲替女代孕经济。穷到生不起孩子，和不愿意为了孩子降低生活质量，都是出于经济的考虑。蛮族勇士常说经济即人心，预期看空，连自己都既丧且佛，何苦再多带一条生命来这无聊的世界。不过也要问，穷到不想生是自己不努力吗？努力而未必有成果，乃至大概率没有成果，人生真是大写的丧。

　　文：喪無 / 编辑：红先森 / *部分图片来自于网络

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